Textorah

1 Паралипоменон 7

1
וְלִבְנֵי יִשָׂשכָר תּוֹלָע וּפוּאָה ישיב יָשׁוּב וְשִׁמְרוֹן אַרְבָּעָה
And of the sons of Issachar: Tola, and Puah, Jashub, and Shimron, four.
Καὶ τοῖς υἱοῖς Ἰσσάχαρ, Θωλὰ, καὶ Φουὰ, καὶ Ἰασοὺβ, καὶ Σεμερὼν, τέσσαρες.
And [as] to the sons of Issachar, [they were] Tola, and Puah, and Jashub, and Shimron, four.
2
וּבְנֵי תוֹלָע עֻזִּי וּרְפָיָה וִירִיאֵל וְיַחְמַי וְיִבְשָׂם וּשְׁמוּאֵל רָאשִׁים לְבֵית־אֲבוֹתָם לְתוֹלָע גִּבּוֹרֵי חַיִל לְתֹלְדוֹתָם מִסְפָּרָם בִּימֵי דָוִיד עֶשְׂרִים־וּשְׁנַיִם אֶלֶף וְשֵׁשׁ מֵאוֹת
And the sons of Tola: Uzzi and Rephaiah, and Jeriel, and Jahmai, and Ibsam, and Shemuel, heads of their fathers' houses, mighty men of valour according to their generations, even of Tola; their number in the days of David was two and twenty thousand and six hundred.
Καὶ υἱοὶ Θωλὰ, Ὀζὶ, Ῥαφαΐα, καὶ ʼΙεριὴλ, καὶ ʼΙαμαῒ, καὶ ʼΙεμασὰν, καὶ Σαμουὴλ, ἄρχοντες οἴκων πατριῶν αὐτῶν τῷ Θωλὰ, ἰσχυροὶ δυνάμει κατὰ γενέσεις αὐτῶν, ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν ἐν ἡμέραις Δαυὶδ, εἴκοσι καὶ δύο χιλιάδες καὶ ἑξακόσιοι.
And the sons of Tola; Uzzi, Rephaiah, and Jeriel, and Jahmai, and Ibsam, and Shemuel, chiefs of their fathers’ houses [belonging to] Tola, men of might according to their generations; their number in the days of David [was] twenty and two thousand and six hundred.
3
וּבְנֵי עֻזִּי יִזְרַחְיָה וּבְנֵי יִזְרַחְיָה מִיכָאֵל וְעֹבַדְיָה וְיוֹאֵל יִשִּׁיָּה חֲמִשָּׁה רָאשִׁים כֻּלָּם
And the sons of Uzzi: Izrahiah; and the sons of Izrahiah: Michael, and Obadiah, and Joel, Isshiah, five; all of them chief men.
Καὶ υἱοὶ ʼΟζὶ, ʼΙεζραῒα· καὶ υἱοὶ ʼΙεζραΐ, Μιχαὴλ, ʼΑβδιοὺ, καὶ ʼΙωὴλ, καὶ ʼΙεσία, πέντε, ἄρχοντες πάντες.
And the sons of Uzzi; Izrahiah: and the sons of Izrahiah; Michael, Obadiah, and Joel, and Isshiah, five, all rulers.
4
וַעֲלֵיהֶם לְתֹלְדוֹתָם לְבֵית אֲבוֹתָם גְּדוּדֵי צְבָא מִלְחָמָה שְׁלֹשִׁים וְשִׁשָּׁה אָלֶף כִּי־הִרְבּוּ נָשִׁים וּבָנִים
And with them, by their generations, after their fathers' houses, were bands of the host for war, six and thirty thousand; for they had many wives and sons.
Καὶ ἐπʼ αὐτῶν, κατὰ γενέσεις αὐτῶν, κατʼ οἴκους πατριῶν αὐτῶν, ἰσχυροὶ παρατάξασθαι εἰς πόλεμον, τριάκοντα καὶ ἓξ χιλιάδες, ὅτι ἐπλήθυναν γυναῖκας καὶ υἱούς.
And with them, according to their generations, according to the houses of their families, [were men] mighty to set [armies] in array for war, thirty and six thousand, for they had multiplied [their] wives and children.
5
וַאֲחֵיהֶם לְכֹל מִשְׁפְּחוֹת יִשָׂשכָר גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים שְׁמוֹנִים וְשִׁבְעָה אֶלֶף הִתְיַחְשָׂם לַכֹּל
And their brethren among all the families of Issachar, mighty men of valour, reckoned in all by genealogy, were fourscore and seven thousand.
Καὶ ἀδελφοὶ αὐτῶν εἰς πάσας πατριὰς Ἰσσάχαρ, καὶ ἰσχυροὶ δυνάμει, ὀγδοήκοντα καὶ ἑπτὰ χιλιάδες, ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν τῶν πάντων.
And their brethren among all the families of Issachar, also mighty men, [were] eighty-seven thousand—[this was] the number of them all.
6
בִּנְיָמִן בֶּלַע וָבֶכֶר וִידִיעֲאֵל שְׁלֹשָׁה
The sons of Benjamin: Bela, and Becher, and Jediael, three.
Υἱοὶ Βενιαμὶν, καὶ Βαλὲ, καὶ Βαχὶρ, καὶ ʼΙεδιὴλ, τρεῖς.
The sons of Benjamin; Bela, and Becher, and Jediael, three.
7
וּבְנֵי בֶלַע אֶצְבּוֹן וְעֻזִּי וְעֻזִּיאֵל וִירִימוֹת וְעִירִי חֲמִשָּׁה רָאשֵׁי בֵּית אָבוֹת גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים וְהִתְיַחְשָׂם עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אֶלֶף וּשְׁלֹשִׁים וְאַרְבָּעָה
And the sons of Bela: Ezbon, and Uzzi, and Uzziel, and Jerimoth, and Iri, five; heads of fathers' houses, mighty men of valour; and they were reckoned by genealogy twenty and two thousand and thirty and four.
Καὶ υἱοὶ Βαλὲ, ʼΕσεβὼν, καὶ Ὀζὶ, καὶ Ὀζιὴλ, καὶ Ἰεριμοὺθ, καὶ Οὐρὶ, πέντε, ἄρχοντες οἴκων πατρικῶν ἰσχυροὶ δυνάμει· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν, εἴκοσι καὶ δύο χιλιάδες καὶ τριακοντατέσσαρες.
And the sons of Bela; Ezbon, and Uzzi, and Uzziel, and Jerimoth, and Iri, five; heads of houses of families, mighty men; and their number [was] twenty and two thousand and thirty-four.
8
וּבְנֵי בֶכֶר זְמִירָה וְיוֹעָשׁ וֶאֱלִיעֶזֶר וְאֶלְיוֹעֵינַי וְעָמְרִי וִירֵמוֹת וַאֲבִיָּה וַעֲנָתוֹת וְעָלָמֶת כָּל־אֵלֶּה בְּנֵי־בָכֶר
And the sons of Becher: Zemirah, and Joash, and Eliezer, and Elioenai, and Omri, and Jeremoth, and Abijah, and Anathoth, and Alemeth. All these were the sons of Becher.
Καὶ υἱοὶ Βαχὶρ, Ζεμιρὰ, καὶ Ἰωὰς, καὶ Ἐλιέζερ, καὶ Ἐλιθενὰν, καὶ Ἀμαρία, καὶ ʼΙεριμοὺθ, καὶ Ἀβιοὺδ, καὶ Ἀναθὼθ, καὶ ʼΕληεμέθ· πάντες οὗτοι υἱοὶ Βαχίρ.
And the sons of Becher; Zemirah, and Joash, and Eliezer, and Elioenai, and Omri, and Jeremoth, and Abijah, and Anathoth, and Alemeth: all these [were] the sons of Becher.
9
וְהִתְיַחְשָׂם לְתֹלְדוֹתָם רָאשֵׁי בֵּית אֲבוֹתָם גִּבּוֹרֵי חָיִל עֶשְׂרִים אֶלֶף וּמָאתָיִם
And they were reckoned by genealogy, after their generations, heads of their fathers' houses, mighty men of valour, twenty thousand and two hundred.
Καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν κατὰ γενέσεις αὐτῶν, ἄρχοντες οἴκων πατριῶν αὐτῶν ἰσχυροὶ δυνάμει, εἴκοσι χιλιάδες καὶ διακόσιοι.
And their number according to their generations ([they were] chiefs of their fathers’ houses, men of might), [was] twenty thousand and two hundred.
10
וּבְנֵי יְדִיעֲאֵל בִּלְהָן וּבְנֵי בִלְהָן יעיש יְעוּשׁ וּבִנְיָמִן וְאֵהוּד וּכְנַעֲנָה וְזֵיתָן וְתַרְשִׁישׁ וַאֲחִישָׁחַר
And the sons of Jediael: Bilhan; and the sons of Bilhan: Jeush, and Benjamin, and Ehud, and Chenaanah, and Zethan, and Tarshish, and Ahishahar.
Καὶ υἱοὶ ʼΙεδιὴλ, Βαλαάν· καὶ υἱοὶ Βαλαὰν, Ἰαοὺς, καὶ Βενιαμὶν, καὶ Ἀὼθ, καὶ Χανανὰ, καὶ Ζαιθὰν, καὶ Θαρσὶ, καὶ Ἀχισαάρ.
And the sons of Jediael; Bilhan: and the sons of Bilhan; Jeush, and Benjamin, and Ehud, and Chenaanah, and Zethan, and Tarshish, and Ahishahar.
11
כָּל־אֵלֶּה בְּנֵי יְדִיעֲאֵל לְרָאשֵׁי הָאָבוֹת גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים שִׁבְעָה־עָשָׂר אֶלֶף וּמָאתַיִם יֹצְאֵי צָבָא לַמִּלְחָמָה
All these were sons of Jediael, even heads of their fathers' houses, mighty men of valour, seventeen thousand and two hundred, that were able to go forth in the host for war.
Πάντες οὗτοι υἱοὶ ʼΙεδιὴλ, ἄρχοντες τῶν πατριῶν ἰσχυροὶ δυνάμει, ἑπτα καίδεκα χιλιάδες καὶ διακόσιοι, ἐκπορευόμενοι δυνάμει πολεμεῖν.
All these [were] the sons of Jediael, chiefs of their families, men of might, seventeen thousand and two hundred, going forth to war with might.
12
וְשֻׁפִּם וְחֻפִּם בְּנֵי עִיר חֻשִׁם בְּנֵי אַחֵר
Shuppim also, and Huppim, the sons of Ir, Hushim, the son of another.
Καὶ Σαπφὶν, καὶ Ἀπφὶν, καὶ υἱοὶ Ὢρ, ʼΑσὼμ, υἱὸς αὐτοῦ Ἀόρ.
And Shuppim, and Huppim, and the sons of Ir, Hushim, whose son [was] Aher.
13
בְּנֵי נַפְתָּלִי יַחֲצִיאֵל וְגוּנִי וְיֵצֶר וְשַׁלּוּם בְּנֵי בִלְהָה
The sons of Naphtali: Jahziel, and Guni, and Jezer, and Shallum, the sons of Bilhah.
Υἱοὶ Νεφθαλὶ, Ἰασιὴλ, Γωνὶ, καὶ Ἀσὴρ, καὶ Σελλοὺμ, υἱοὶ αὐτοῦ, Βαλὰμ υἱὸς αὐτοῦ.
The sons of Naphtali; Jahziel, Guni, and Jezer, and Shallum, his sons, Bilhah his son.
14
בְּנֵי מְנַשֶּׁה אַשְׂרִיאֵל אֲשֶׁר יָלָדָה פִּילַגְשׁוֹ הָאֲרַמִּיָּה יָלְדָה אֶת־מָכִיר אֲבִי גִלְעָד
The sons of Manasseh: Asriel, whom his wife bore--his concubine the Aramitess bore Machir the father of Gilead;
Υἱοὶ Μανασσῆ, Ἐσριὴλ, ὃν ἔτεκεν ἡ παλλακὴ αὐτοῦ ἡ Σύρα, ἔτεκε δὲ αὐτῷ καὶ Μαχὶρ πατέρα Γαλαάδ.
The sons of Manasseh; Asriel, whom his Syrian concubine bore; and she bore to him also Machir the father of Gilead.
15
וּמָכִיר לָקַח אִשָּׁה לְחֻפִּים וּלְשֻׁפִּים וְשֵׁם אֲחֹתוֹ מַעֲכָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִי צְלָפְחָד וַתִּהְיֶנָה לִצְלָפְחָד בָּנוֹת
and Machir took a wife of Huppim and Shuppim, whose sister's name was Maacah--and the name of the second was Zelophehad; and Zelophehad had daughters.
Καὶ Μαχὶρ ἔλαβε γυναῖκα τῷ Ἀπφὶν καὶ Σαπφίν· καὶ ὄνομα ἀδελφῆς αὐτοῦ Μοωχὰ, καὶ ὄνομα τῷ δευτέρῳ Σαπφαάδ· ἐγεννήθησαν δὲ τῷ Σαπφαὰδ θυγατέρες.
And Machir took a wife for Huppim and Shuppim, and his sister’s name was Maacah; and the name of the second [son] was Zelophehad; and to Zelophehad were born daughters.
16
וַתֵּלֶד מַעֲכָה אֵשֶׁת־מָכִיר בֵּן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּרֶשׁ וְשֵׁם אָחִיו שָׁרֶשׁ וּבָנָיו אוּלָם וָרָקֶם
And Maacah the wife of Machir bore a son, and she called his name Peresh; and the name of his brother was Sheresh; and his sons were Ulam and Rekem.
Καὶ ἔτεκε Μοωχὰ γυνὴ Μαχὶρ υἱὸν, καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Φαρές· καὶ ὄνομα ἀδελφοῦ αὐτοῦ Σοῦρος· υἱοὶ αὐτοῦ Οὐλὰμ, καὶ ʼΡοκόμ.
And Maacah the wife of Machir bore a son, and called his name Peresh; and his brother’s name [was] Sheresh; his sons [were] Ulam, and Rakem.
17
וּבְנֵי אוּלָם בְּדָן אֵלֶּה בְּנֵי גִלְעָד בֶּן־מָכִיר בֶּן־מְנַשֶּׁה
And the sons of Ulam: Bedan. These were the sons of Gilead the son of Machir, the son of Manasseh.
Καὶ υἱοὶ Οὐλὰμ, Βαδάμ· οὗτοι υἱοὶ Γαλαὰδ, υἱοῦ Μαχὶρ, υἱοῦ Μανασσῆ.
And the sons of Ulam; Bedan. These [were] the sons of Gilead, the son of Machir, the son of Manasseh.
18
וַאֲחֹתוֹ הַמֹּלֶכֶת יָלְדָה אֶת־אִישְׁהוֹד וְאֶת־אֲבִיעֶזֶר וְאֶת־מַחְלָה
And his sister Hammolecheth bore Ish-hod, and Abiezer, and Mahlah.
Καὶ ἡ ἀδελφὴ αὐτοῦ ἡ Μαλεχὲθ ἔτεκε τὸν Ἰσοὺδ, καὶ τὸν Ἀβιέζερ, καὶ τὸν Μαελά.
And his sister Hammolecheth bore Ishhod, and Abiezer, and Mahlah.
19
וַיִּהְיוּ בְּנֵי שְׁמִידָע אַחְיָן וָשֶׁכֶם וְלִקְחִי וַאֲנִיעָם
And the sons of Shemida were Ahian, and Shechem, and Likhi, and Aniam.
Καὶ ἦσαν υἱοὶ Σεμιρὰ, ʼΑῒμ, καὶ Συχὲμ, καὶ Λακὶμ, καὶ Ἀνιάν.
And the sons of Shemida were, Ahian, and Shechem, and Likhi, and Aniam.
20
וּבְנֵי אֶפְרַיִם שׁוּתָלַח וּבֶרֶד בְּנוֹ וְתַחַת בְּנוֹ וְאֶלְעָדָה בְנוֹ וְתַחַת בְּנוֹ
And the sons of Ephraim: Shuthelah--and Bered was his son, and Tahath his son, and Eleadah his son, and Tahath his son,
Καὶ υἱοὶ Ἐφραὶμ, Σωθαλὰθ, καὶ Βαρὰδ υἱὸς αὐτοῦ, καὶ Θαὰθ υἱὸς αὐτοῦ, ʼΕλαδὰ υἱὸς αὐτοῦ, Σαὰθ υἱὸς αὐτοῦ,
And the sons of Ephraim; Shuthelah, and Bered his son, and Tahath his son, Eleadah his son, Tahath his son,
21
וְזָבָד בְּנוֹ וְשׁוּתֶלַח בְּנוֹ וְעֵזֶר וְאֶלְעָד וַהֲרָגוּם אַנְשֵׁי־גַת הַנּוֹלָדִים בָּאָרֶץ כִּי יָרְדוּ לָקַחַת אֶת־מִקְנֵיהֶם
and Zabad his son, and Shuthelah his son--and Ezer, and Elead, whom the men of Gath that were born in the land slew, because they came down to take away their cattle.
καὶ Ζαβὰδ υἱὸς αὐτοῦ, Σωθελὲ υἱὸς αὐτοῦ, καὶ ʼΑζὲρ, καὶ ʼΕλεάδ· καὶ ἀπέκτειναν αὐτοὺς οἱ ἄνδρες Γὲθ οἱ τεχθέντες ἐν τῇ γῇ, ὅτι κατέβησαν τοῦ λαβεῖν τὰ κτήνη αὐτῶν.
and Zabad his son, Shuthelah his son, and Ezer, and Elead: and the men of Gath who were born in the land slew them, because they went down to take their cattle.
22
וַיִּתְאַבֵּל אֶפְרַיִם אֲבִיהֶם יָמִים רַבִּים וַיָּבֹאוּ אֶחָיו לְנַחֲמוֹ
And Ephraim their father mourned many days, and his brethren came to comfort him.
Καὶ ἐπένθησεν Ἐφραὶμ ὁ πατὴρ αὐτῶν ἡμέρας πολλάς· καὶ ἦλθον ἀδελφοὶ αὐτοῦ τοῦ παρακαλέσαι αὐτόν.
And their father Ephraim mourned many days, and his brethren came to comfort him.
23
וַיָּבֹא אֶל־אִשְׁתּוֹ וַתַּהַר וַתֵּלֶד בֵּן וַיִּקְרָא אֶת־שְׁמוֹ בְּרִיעָה כִּי בְרָעָה הָיְתָה בְּבֵיתוֹ
And he went in to his wife, and she conceived, and bore a son, and he called his name Beriah, because it went evil with his house.
Καὶ εἰσῆλθε πρὸς τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ ἔλαβεν ἐν γαστρὶ, καὶ ἔτεκεν υἱόν· καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα αὐτοῦ Βεριὰ, ὅτι ἐν κακοῖς ἐγένετο ἐν οἴκῳ μου.
And he went in to his wife, and she conceived, and bore a son, and he called his name Beriah, because, [said he], He was afflicted in my house.
24
וּבִתּוֹ שֶׁאֱרָה וַתִּבֶן אֶת־בֵּית־חוֹרוֹן הַתַּחְתּוֹן וְאֶת־הָעֶלְיוֹן וְאֵת אֻזֵּן שֶׁאֱרָה
And his daughter was Sheerah, who built Beth-horon the nether and the upper, and Uzzen-sheerah.
Καὶ ἡ θυγάτηρ αὐτοῦ Σαραά· καὶ ἐν ἐκείνοις τοῖς καταλοίποις· καὶ ᾠκοδόμησε τὴν Βαιθωρὼν τὴν κάτω καὶ τὴν ἄνω· καὶ υἱοὶ Ὀζὰν Σεηρὰ,
And his daughter [was] Sheerah, and he was among them that were left, and he built Beth-horon the upper and the lower. And the descendants of Uzzen [were] Sheerah,
25
וְרֶפַח בְּנוֹ וְרֶשֶׁף וְתֶלַח בְּנוֹ וְתַחַן בְּנוֹ
And Rephah was his son, and Resheph, and Telah his son, and Tahan his son;
καὶ Ῥαφὴ υἱὸς αὐτοῦ, Σαρὰφ καὶ Θαλεὲς υἱοὶ αὐτοῦ, Θαὲν υἱὸς αὐτοῦ.
and Raphah his son, Resheph and Telah his sons, Tahan his son.
26
לַעְדָּן בְּנוֹ עַמִּיהוּד בְּנוֹ אֱלִישָׁמָע בְּנוֹ
Ladan his son, Ammihud his son, Elishama his son;
Τῷ Λααδὰν υἱῷ αὐτοῦ υἱὸς Ἀμιοὺδ, υἱὸς Ἐλισαμαῒ,
To Ladan his son [was born his] son Ammihud, his son Elishama, [his] son
27
נוֹן בְּנוֹ יְהוֹשֻׁעַ בְּנוֹ
Nun his son, Joshua his son.
υἱὸς Νοὺν, υἱὸς Ἰησουὲ, υἱοὶ αὐτοῦ.
Nun, [his] son Joshua, [these were] his sons.
28
וַאֲחֻזָּתָם וּמֹשְׁבוֹתָם בֵּית־אֵל וּבְנֹתֶיהָ וְלַמִּזְרָח נַעֲרָן וְלַמַּעֲרָב גֶּזֶר וּבְנֹתֶיהָ וּשְׁכֶם וּבְנֹתֶיהָ עַד־עַיָּה וּבְנֹתֶיהָ
And their possessions and habitations were Beth-el and the towns thereof, and eastward Naaran, and westward Gezer, with the towns thereof; Shechem also and the towns thereof, unto Aiah and the towns thereof;
Καὶ κατάσχεσις αὐτῶν καὶ κατοικία αὐτῶν Βαιθὴλ καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς, κατʼ ἀνατολὰς Νοαρὰν, πρὸς δυσμαῖς Γάζερ καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς, καὶ Συχὲμ καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς ἕως Γάζης, καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς,
And their possession and their dwelling [were] Bethel and her towns, to the east Naaran, westward Gezer and her towns, and Shechem and her towns, as far as Gaza and her towns.
29
וְעַל־יְדֵי בְנֵי־מְנַשֶּׁה בֵּית־שְׁאָן וּבְנֹתֶיהָ תַּעְנַךְ וּבְנֹתֶיהָ מְגִדּוֹ וּבְנוֹתֶיהָ דּוֹר וּבְנוֹתֶיהָ בְּאֵלֶּה יָשְׁבוּ בְּנֵי יוֹסֵף בֶּן־יִשְׂרָאֵל
and by the borders of the children of Manasseh, Beth-shean and the towns thereof, Taanach and the towns thereof, Megiddo and the towns thereof, Dor and the towns thereof. In these dwelt the children of Joseph the son of Israel.
καὶ ἕως ὁρίων υἱῶν Μανασσῆ, Βαιθσαὰν καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς, Θανὰχ καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς, Μαγεδδὼ καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς, Δὼρ καὶ αἱ κῶμαι αὐτῆς· ἐν ταύτῃ κατῴκησαν υἱοὶ Ἰωσὴφ υἱοῦ Ἰσραήλ.
And as far as the borders of the sons of Manasseh, Beth-shean and her towns, Taanach and her towns, Megiddo and her towns, Dor and her towns. In this the children of Joseph the son of Israel dwelt.
30
בְּנֵי אָשֵׁר יִמְנָה וְיִשְׁוָה וְיִשְׁוִי וּבְרִיעָה וְשֶׂרַח אֲחוֹתָם
The sons of Asher: Imnah, and Ishvah, and Ishvi, and Beriah, and Serah their sister.
Υἱοὶ Ἀσὴρ, Ἰεμνὰ, καὶ Σουΐα, καὶ Ἰσουῒ, καὶ Βεριὰ, καὶ Σορὲ ἀδελφὴ αὐτῶν.
The sons of Asher; Imnah, and Ishvah, and Ishvi, and Beriah, and Serah their sister.
31
וּבְנֵי בְרִיעָה חֶבֶר וּמַלְכִּיאֵל הוּא אֲבִי ברזות בִרְזָיִת
And the sons of Beriah: Heber, and Malchiel, who was the father of Birzaith.
Καὶ υἱοὶ Βεριὰ, Χάβερ, καὶ Μελχιήλ· οὗτος πατὴρ Βερθαΐθ.
And the sons of Beriah; Heber, and Malchiel; he [was] the father of Birzaith.
32
וְחֶבֶר הוֹלִיד אֶת־יַפְלֵט וְאֶת־שׁוֹמֵר וְאֶת־חוֹתָם וְאֵת שׁוּעָא אֲחוֹתָם
And Heber begot Japhlet, and Shomer, and Hotham, and Shua their sister.
Καὶ Χάβερ ἐγέννησε τὸν Ἰαφλὴτ, καὶ τὸν Σαμὴρ, καὶ τὸν Χωθὰν, καὶ τὴν Σωλὰ ἀδελφὴν αὐτῶν.
And Heber begot Japhlet, and Shomer, and Hotham, and Shua their sister.
33
וּבְנֵי יַפְלֵט פָּסַךְ וּבִמְהָל וְעַשְׁוָת אֵלֶּה בְּנֵי יַפְלֵט
And the sons of Japhlet: Pasach, and Bimhal, and Asvath. These are the children of Japhlet.
Καὶ υἱοὶ Ἰαφλὴτ, Φασὲκ, καὶ Βαμαὴλ, καὶ Ἀσίθ· οὗτοι υἱοὶ Ἰαφλήτ.
And the sons of Japhlet; Pasach, and Bimhal, and Ashvath: these [are] the sons of Japhlet.
34
וּבְנֵי שָׁמֶר אֲחִי ורוהגה וְרָהְגָּה יחבה וְחֻבָּה וַאֲרָם
And the sons of Shemer: Ahi, and Rohgah, and Hubbah, and Aram.
Καὶ υἱοὶ Σεμμὴρ, Ἀχὶρ, καὶ Ῥοογὰ, καὶ ʼΙαβὰ, καὶ Αρὰμ,
And the sons of Shemer; Achir, and Rohgah, and Jehubbah, and Aram.
35
וּבֶן־הֵלֶם אָחִיו צוֹפַח וְיִמְנָע וְשֵׁלֶשׁ וְעָמָל
And the sons of Helem his brother: Zophah, and Imna, and Shelesh, and Amal.
καὶ Βανὴ ʼΕλὰμ ἀδελφοῦ αὐτοῦ Σωφὰ, καὶ ʼΙμανὰ, καὶ Σελλὴς, καὶ ʼΑμάλ.
And the sons of Helem his brother; Zophah, and Imna, and Shelesh, and Amal.
36
בְּנֵי צוֹפָח סוּחַ וְחַרְנֶפֶר וְשׁוּעָל וּבֵרִי וְיִמְרָה
The sons of Zophah: Suah, and Harnepher, and Shaul, and Beri, and Imrah;
Υἱοὶ Σωφὰς, Σουὲ, καὶ Ἁρναφὰρ, καὶ Σουδὰ, καὶ Βαρὶν, καὶ ʼΙμρὰν,
The sons of Zophah; Suah, and Harnepher, and Shual, and Beri, and Imrah,
37
בֶּצֶר וָהוֹד וְשַׁמָּא וְשִׁלְשָׁה וְיִתְרָן וּבְאֵרָא
Bezer, and Hod, and Shamma, and Shilsha, and Ithran, and Beera.
καὶ Βασὰν, καὶ ʼΩὰ, καὶ Σαμὰ, καὶ Σαλισὰ, καὶ ʼΙεθρὰ, καὶ Βεηρά.
and Bezer, and Hod, and Shamma, and Shilshah, and Ithran, and Beera.
38
וּבְנֵי יֶתֶר יְפֻנֶּה וּפִסְפָּה וַאְרָא
And the sons of Jether: Jephunneh, and Pispa, and Ara.
Καὶ υἱοὶ Ἰεθὴρ, Ἰεφινὰ, καὶ Φασφὰ, καὶ Ἀρά.
And the sons of Jether, Jephunneh, and Pispa, and Ara.
39
וּבְנֵי עֻלָּא אָרַח וְחַנִּיאֵל וְרִצְיָא
And the sons of Ulla: Arah, and Hanniel, and Rizia.
καὶ υἱοὶ ʼΟλὰ, Ὀρὲχ, Ἀνιὴλ, καὶ Ῥασιά.
And the sons of Ulla; Arah, Hanniel, and Rizia.
40
כָּל־אֵלֶּה בְנֵי־אָשֵׁר רָאשֵׁי בֵית־הָאָבוֹת בְּרוּרִים גִּבּוֹרֵי חֲיָלִים רָאשֵׁי הַנְּשִׂיאִים וְהִתְיַחְשָׂם בַּצָּבָא בַּמִּלְחָמָה מִסְפָּרָם אֲנָשִׁים עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה אָלֶף
All these were the children of Asher, heads of the fathers' houses, choice and mighty men of valour, chief of the princes. And the number of them reckoned by genealogy for service in war was twenty and six thousand men.
Πάντες οὗτοι υἱοὶ Ἀσὴρ, πάντες ἄρχοντες πατριῶν, ἐκλεκτοὶ ἰσχυροὶ δυνάμει, ἄρχοντες ἡγούμενοι· ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν εἰς παράταξιν τοῦ πολεμεῖν, ἀριθμὸς αὐτῶν ἄνδρες εἰκοσιὲξ χιλιάδες.
All these [were] the sons of Asher, all heads of families, choice, mighty men, chief leaders: their number for battle array—their number [was] twenty-six thousand men.

Как это работает

Параллельный читатель Еврейской Библии и её древнейших свидетелей: масоретского текста, Самаритянского Пятикнижия, кумранских рукописей и Септуагинты, каждый с английским переводом, где он есть.

Чтение главы

Выберите книгу и главу вверху или введите ссылку в поле Перейти (Исаия 53:11, 1 Царств (1 Самуила) 3, а также английские сокращения: Isa 53:11, 1 Sam 3, ii kgs 2, ben sira 51). Названия книг можно сокращать; название, общее для нескольких нумерованных книг (sam, kings, chr, macc), открывает первую из них, если не указать номер. Клавиши-стрелки переключают главы, а адресная строка хранит ссылку на выбранный стих, так что место можно добавить в закладки или отправить.

Каждая строка — один стих. Строки идут по масоретской нумерации стихов, поэтому колонки иврита, JPS и самаритянского текста совпадают точно. Септуагинта во многих местах нумеруется иначе (Псалмы, Иеремия, Исход 35–40, части Книг Царств, Притчи, Даниил и десятки границ глав). Её стихи поставлены напротив масоретских соответствий, а маленькая метка вроде 50:3 показывает собственный номер Септуагинты, если он отличается. Греческие стихи без масоретского соответствия (например, Молитва Азарии в Даниила 3) стоят в порядке чтения отдельными строками с пометкой LXX.

Колонки

Кнопки вверху включают и выключают колонки. Перетащите кнопку (или заголовок колонки), чтобы изменить порядок; когда кнопка выбрана, клавиши ← → её перемещают. Ваш выбор запоминается. Самаритянские колонки появляются только в Бытии–Второзаконии; колонка свитков появляется везде, где сохранилась рукопись, включая Бен Сиру. Колонки, отмеченные †, лицензированы только для некоммерческого использования.

Слова: словарь и конкорданс

Наведите курсор на любое еврейское слово (масоретское, самаритянское или из свитков) или греческое слово, чтобы увидеть словарную форму, номер Стронга, краткую глоссу и грамматику. Нажмите на слово, чтобы открыть справа конкорданс: полную словарную статью, а затем все употребления по книгам — для иврита отдельно в масоретском тексте, Самаритянском Пятикнижии и свитках (с названием рукописи). Нажмите на ссылку, чтобы перейти туда; все формы слова в главе подсвечиваются. Можно также ввести слово или номер Стронга в поле Словарь вверху.

В масоретском тексте ктив (письменная форма, без огласовок) показан серым непосредственно перед кере (формой, которую читают вслух); у обоих словарная статья кере.

Разночтения

Самаритянское Пятикнижие и каждый свиток сравниваются слово за словом с масоретским текстом того же стиха:

В свитках буквы в скобках — реконструкция современного издателя, и они никогда не считаются разночтениями; буквы с точкой сверху сомнительны; ◦ — след неразборчивой буквы. Рукописи, написанные палеоеврейским письмом, и Божьи имена, которые свитки квадратного письма пишут по-палеоеврейски, показаны палеоеврейскими буквами (это можно переключить в меню «Вид»). Наведите курсор на рукопись, чтобы увидеть её издание. Вид → Кумранские рукописи позволяет скрыть рукописи, совпадающие с масоретским текстом, или убрать реконструкции и показать только сохранившееся.

Сравнение автоматическое. Слова сопоставляются по написанию, поэтому перестановка или длинный переписанный отрывок могут быть размечены неточно, а орфографическое правило не отличает суффикс от матери чтения. Считайте цвета подсказкой для поиска и сверяйтесь с критическим изданием, прежде чем строить аргумент на разночтении.

Книги вне Еврейской Библии

Помимо книг, которые есть только в Септуагинте, в списке есть 1 Еноха и Юбилеи («Другие древние книги») в английском переводе Р. Г. Чарльза с кумранскими копиями рядом, а в Псалтири есть глава 151. Их копии в свитках — как и копии Товита и Бен Сиры — в данных не имеют номеров стихов: каждый фрагмент размещён по его опубликованной идентификации, а строки распределены по этим стихам, поэтому точные границы стихов приблизительны. Арамейские копии (Товит 4Q196–199 и весь Енох) помечены «Арамейский», поиска по словам у них нет.

Раввинистические цитаты

Маленький значок ❝ под номером стиха открывает места раввинистической литературы, цитирующие этот стих, — Мишну, Тосефту, оба Талмуда, мидраш, таргум и каббалу (а если отметить флажок, и более позднюю галаху, литургию и мысль), — которые загружаются в реальном времени из Sefaria, поэтому нужно подключение к интернету. Каждое место указано с датой, которую Sefaria даёт для сочинения, и ссылкой, чтобы прочитать его там. Ссылки Sefaria включают не только цитаты, но и аллюзии и обсуждения; те, что Sefaria относит к цитатам, отмечены. Это работает для Еврейской Библии, Бен Сиры (по нумерации Каханы, например талмудические цитаты из Бен Сиры), Товита и Юбилеев. Для 1 Еноха, которого раввины не цитируют, вместо этого показаны места Зоара о «Книге Еноха».

Как сопоставляется Септуагинта

Каждый греческий стих размещается по трём источникам: стандартной таблице соответствий стихов Септуагинты и масоретского текста (lxx.vrs от SIL), таблице расхождений масоретской и английской нумерации и сравнению английского перевода Септуагинты Брентона с английским переводом JPS, которое подтверждает каждую пару и находит смещённые стихи. Если похожего масоретского стиха нет, греческий стих стоит отдельной строкой.

Данные о греческих словах

Открыто лицензированного пословного разбора греческого текста Брентона не существует, поэтому каждое греческое слово сопоставляется с самым частым разбором той же формы в открыто лицензированной Септуагинте Суита (анализатор Morpheus), а затем со словарной статьёй. Распознаётся около 95 % слов. Разборы неоднозначных форм (например, αὐτοῦ, τοῦ) могут быть ошибочными; карточка напоминает об этом пометкой «автоматический разбор».

О текстах

Что представляет собой каждая колонка, откуда она взята и что нужно иметь в виду при чтении.

Масоретский текст — Ленинградский кодекс (изд. Вестминстер)

Масоретский текст — это Еврейская Библия в том виде, в каком её передали масореты, учёные книжники, работавшие в Тивериаде и других местах примерно с VII по X век. Они закрепили огласовки, знаки кантилляции и заметки на полях (масору) вокруг консонантного текста, который в основном устоялся уже в I–II веках н. э. Ленинградский кодекс (Санкт-Петербург, Firkovich I B 19 A), переписанный в 1008/1009 году в традиции Бен-Ашера, — древнейшая полная рукопись Еврейской Библии; немного более древний Алеппский кодекс в 1947 году утратил большую часть Торы. Он лежит в основе стандартных критических изданий (BHK, BHS, BHQ).

Westminster Leningrad Codex — его цифровая транскрипция, находящаяся в общественном достоянии и поддерживаемая центром J. Alan Groves при Вестминстерской богословской семинарии. В этом издании ктив стоит отдельным неогласованным словом перед огласованным кере.

JPS 1917 — The Holy Scriptures according to the Masoretic Text

Первый английский перевод Библии, подготовленный комитетом еврейских учёных для Еврейского издательского общества Америки (JPS) под главной редакцией Макса Л. Марголиса и изданный в 1917 году. Его язык сознательно следует ритму Библии короля Якова и Revised Version, но переводческие решения опираются на масоретский текст и еврейскую экзегетическую традицию, а деление на главы и стихи сохранено еврейское. Он находится в общественном достоянии; его преемник, New JPS (Танах, 1985), — нет. Используемое здесь электронное издание пишет Божьи имена как «HaShem» и «G-d».

Септуагинта — греческий текст Брентона и обновлённый английский перевод Брентона

Септуагинта — еврейский перевод Писаний на греческий язык. Тора была переведена в Александрии в III веке до н. э. (Письмо Аристея рассказывает легенду о 72 переводчиках при Птолемее II); остальные книги последовали в течение следующих двух веков. Поскольку перевод делался по еврейским рукописям, более древним, чем масоретский текст, он часто сохраняет иной еврейский текст: Книга Иеремии примерно на седьмую часть короче и иначе упорядочена (краткий еврейский текст такого типа сохранился в Кумране в 4QJerb,d), Книга Иова короче примерно на шестую часть, а в Есфири и Данииле есть длинные дополнения. Это была Библия Филона, Иосифа Флавия и авторов Нового Завета; она стала Ветхим Заветом греческой Церкви, что побудило еврейских переводчиков (Акилу, Симмаха, Феодотиона) создать редакции, более близкие к еврейскому тексту.

Сэр Ланселот Ч. Л. Брентон издал английский перевод в 1844 году и греческо-английское издание в 1851 году. Его греческий текст — в основном Сикстинское (римское) издание 1587 года, следующее Ватиканскому кодексу IV века. Оно старше и менее критично, чем современные издания Ральфса (1935) и Гёттингенское, защищённые авторским правом. Английская колонка — обновлённый Брентон (Адам Бойд, 2020), перевод Брентона с осовремененными написанием и формулировками, переданный в общественное достояние.

Самаритянское Пятикнижие †

Тора в том виде, в каком её сохранила самаритянская община горы Гаризим (Наблус), записанная самаритянским письмом, потомком палеоеврейского алфавита. Она отличается от масоретского текста примерно в 6000 местах, большей частью в написании или грамматике; примерно в 1900 из них она совпадает с Септуагинтой. Некоторые чтения собственно самаритянские, прежде всего заповедь построить жертвенник на горе Гаризим, добавленная после Десяти заповедей (Исх 20:17; Втор 5:21), и «Гаризим» вместо «Гевал» во Втор 27:4. Многие другие — гармонизирующие расширения, переносящие отрывок в его параллель, — разделяют с ним «досамаритянские» рукописи из Кумрана, например 4QpaleoExodm и 4QNumb; это показывает, что такой тип текста древнее самаритянского раскола.

Европейские учёные узнали о нём в 1616 году, когда Пьетро делла Валле привёз рукопись из Дамаска; текст был напечатан в Парижской (1645) и Лондонской (1657) Полиглоттах, сверен Бенджамином Кенникоттом (1776–1780) и критически издан Августом фон Галлем (1914–1918). Еврейский текст здесь — цифровой текст Александра Сигалова, основанный на Кенникотте и сверенный с фон Галлем; английский — адаптация Библии короля Якова к самаритянским чтениям, выполненная Сигаловым. О современных исследованиях см. издание рукописи Шхем 6 Авраама Таля и критическое editio maior Штефана Шорха.

Кумранские рукописи и другие рукописи Иудейской пустыни †

В 1947–1956 годах в одиннадцати пещерах близ Хирбет-Кумрана были найдены остатки около 950 рукописей. Около 230 из них библейские — представлены все книги Еврейской Библии, кроме Есфири, от крошечных фрагментов до полного Большого свитка Исаии (1QIsaa), — и датируются примерно 250 г. до н. э. — 68 г. н. э. Они на тысячу лет старше Ленинградского кодекса. Большинство близки к предку масоретского текста («протомасоретские»), но другие совпадают с Септуагинтой (4QJerb, местами 4QSama), с самаритянским типом текста или ни с одним из них — свидетельство того, что до победы масоретского текста бок о бок существовали несколько форм текста.

Рукописи из других мест дополняют картину: Масада (до её падения в 73/74 г. н. э.; раскопки Игаэля Ядина, 1963–1965) и убежища времён восстания Бар-Кохбы в Вади-Мураббаат и Нахаль-Хевере (132–135 гг. н. э.), чьи библейские тексты уже практически совпадают с масоретским, а также Нахаль-Цеелим, Вади-Сдейр и Нахаль-Аругот. Официальная публикация — серия Discoveries in the Judaean Desert (Оксфорд, 1955–2010).

Транскрипции здесь принадлежат Мартину Г. Эббегу-младшему, Джеймсу Э. Боули и Эдварду М. Куку в обработке Центра Эпа Тальстры «Библия и компьютер» (ETCBC). Каждая рукопись подписана своим шифром (например, 4QIsad), номером в DJD, местом находки и колонкой или фрагментом и строкой. Кроме библейских рукописей, копии Бен Сиры, Товита, 1 Еноха, Юбилеев и Псалма 151 показаны в этих книгах. В наборе данных есть не все рукописи — прежде всего отсутствуют греческие свитки (например, греческий свиток Двенадцати пророков из Нахаль-Хевера), а масадский свиток Бен Сиры добавлен отдельно (см. Бен Сира).

Бен Сира (Сирах)

Премудрость Иешуа бен Элазара бен Сиры, написанная на иврите в Иерусалиме около 190–180 гг. до н. э. и переведённая на греческий его внуком в Египте после 132 г. до н. э. (его пролог объясняет, как трудно передавать еврейский текст по-гречески). Книга входит в Септуагинту и в католический и православный каноны (лат. Ecclesiasticus), но не в еврейский, хотя Талмуд и мидраш её цитируют. Её еврейский текст был утрачен для Запада до 1896 года, когда Соломон Шехтер, Агнес Льюис и Маргарет Гибсон опознали средневековые копии в Каирской генизе; затем древние еврейские копии нашлись в Кумране и Масаде.

Сегодня известно около двух третей еврейского текста — по шести средневековым рукописям из генизы (A–F, X–XII вв.) и трём древним: 2QSir (2Q18; Сир 6:14–15, 20–32), акростих Сир 51:13–20, 30 в Свитке псалмов 11QPsa (колонки 21–22) и масадский свиток (Mas1h), найденный Игаэлем Ядином в 1964 году в помещении казематной стены крепости и изданный в 1965 году: семь колонок с Сир 39:27–44:17, переписанные в начале I века до н. э., немногим более века после автора. Его совпадение с рукописью B из генизы показало, что средневековые копии восходят к древнему еврейскому тексту, а не к обратному переводу с греческого или сирийского.

Здесь книга дана в греческом и английском тексте Брентона. Еврейская колонка — издание Каханы в транскрипции еврейского Викитеки, распространяемое Sefaria (CC BY-SA): сплошной текст на основе рукописей генизы, в котором слова в [скобках] — восстановления Каханы; главы без сохранившегося еврейского текста пусты. Кахана нумерует стихи по еврейскому порядку — в греческом два блока глав 30–36 переставлены, — поэтому его стихи сопоставлены со стихами Брентона по содержанию для этого сайта, а его собственный номер показан как «Евр.», если отличается. Колонка свитков содержит трёх древних свидетелей; масадский текст — транскрипция Эрика Реймонда с сайта bensira.org. Их размещение выполнено для этого сайта сопоставлением текста; масоретского текста для сравнения нет, поэтому разночтения не отмечаются.

Псалом 151

Псалтирь Септуагинты заканчивается коротким псалмом «сверх числа», в котором Давид вспоминает, как пас овец отца, о своём помазании и победе над Голиафом. Он входит в греческую, сирийскую и эфиопскую Библии, но не в еврейскую, и долго считался сочинённым по-гречески — пока не оказалось, что Свиток псалмов из 11-й кумранской пещеры (11QPsa, издан Джеймсом Сандерсом в 1965 году) содержит в 28-й колонке более длинный еврейский оригинал в виде двух стихотворений (151A — о музыке и помазании Давида, 151B, оборванный, — о Голиафе). Греческий текст — их сокращённый перевод. Псалом показан как глава 151 Псалтири, строки свитка — под соответствующими греческими стихами.

Товит

Еврейская повесть восточной диаспоры (вероятно, III–II вв. до н. э.): благочестивый изгнанник Товит, ослепший в Ниневии, посылает сына Товию в Мидию за деньгами, и проводником ему становится переодетый ангел Рафаил; по дороге Товия женится на Сарре и изгоняет демона Асмодея. Книга входит в Септуагинту и в католический и православный каноны. Она сохранилась в двух греческих редакциях — краткой (Ватиканский и Александрийский кодексы; её печатает Брентон) и пространной (Синайский кодекс), — а кумранские копии, четыре арамейские (4Q196–199) и одна еврейская (4Q200), изданные Джозефом Фицмайером в 1995 году, на стороне пространной, которую сегодня обычно считают более близкой к оригиналу. Их размещение по стихам следует здесь идентификациям Фицмайера.

1 Еноха

Собрание пяти сочинений, приписываемых Еноху, седьмому от Адама, который «ходил пред Богом» (Быт 5:24): Книга Стражей (гл. 1–36, III в. до н. э.) — об ангелах, сошедших к дочерям человеческим; Притчи (37–71); Астрономическая книга (72–82); Книга сновидений (83–90) с «Апокалипсисом животных» об истории Израиля; и Послание Еноха (91–108). Её цитирует Послание Иуды (1:14–15), и она канонична в Эфиопской православной церкви, чья версия на геэз — единственный полный текст; по-гречески сохранилась примерно треть. Юзеф Милик издал в 1976 году арамейские фрагменты из 4-й кумранской пещеры: одиннадцать копий, охватывающих все части, кроме Притч, древнейшая — около 200 г. до н. э. Английский текст — перевод Р. Г. Чарльза 1917 года с эфиопского (общественное достояние). Астрономические свитки (4Q208–211) содержат гораздо более длинный календарь, чем эфиопский текст; размещены лишь немногие их места, совпадающие с главами 76–82.

Юбилеи

Пересказ Бытия и Исхода 1–14, открытый Моисею на Синае «ангелом лица», датированный по календарю юбилеев по 49 лет и солнечному году в 364 дня (середина II в. до н. э.). Как и 1 Еноха, книга канонична только в Эфиопской церкви, чья версия на геэз — единственный полный текст; части сохранились по-латыни, по-сирийски и в греческих цитатах. В Кумране найдены фрагменты примерно пятнадцати еврейских копий — больше, чем большинства библейских книг; они изданы в DJD 13 (Вандеркам и Милик, 1994) и DJD 23. Английский текст — перевод Р. Г. Чарльза 1917 года (общественное достояние).

Данные словаря и конкорданса

Еврейские слова снабжены разбором из Translators Amalgamated Hebrew OT проекта STEPBible (Tyndale House, Кембридж): расширенными номерами Стронга — нумерацией Джеймса Стронга 1890 года, подразделённой по словарю Брауна–Драйвера–Бриггса (1906), — с морфологией ETCBC и сокращённым BDB для определений. Самаритянские слова и слова свитков получают разбор соответствующего масоретского слова, а при расхождении — той же письменной формы в другом месте масоретского текста. Греческие слова сопоставляются через Септуагинту Суита и анализатор Morpheus с греческим словарём STEPBible, основанным на Эббот-Смите (1922) и Лидделле–Скотте–Джонсе.

† Лицензия только для некоммерческого использования. Полный список источников и лицензий: Источники и лицензии.